《표준국어대사전》에 나오는 다음 뜻풀이를 살펴보자.

아테네²(Athēnē)「명사」 『문학』 로마 신화에 나오는 지혜의 여신. 그리스 신화의 아테나에 해당한다.
아테나(Athena)「명사」 『문학』 그리스 신화에 나오는 지혜의 여신. 제우스의 딸로 올림포스 십이 신 가운데 하나이며 아테네 시의 수호신이다. 로마 신화의 아테네, 또는 미네르바에 해당한다.
미네르바(Minerva)「명사」 『문학』 로마 신화에 나오는 지혜의 여신. 그리스 신화의 아테나에 해당한다.

그렇다면 정말 로마 신화에는 그리스 신화에 나오는 여신 아테나에 해당하는 여신 ‘아테네’가 존재할까? 결론부터 말하자면 이는 잘못된 얘기이다. 로마 신화에서는 보통 미네르바(Minerva)를 아테나와 동일시했기 때문에 그리스식 이름은 쓰지 않았다. 만약 이를 썼다고 해도 ‘아테나(Athena)’라고 했지 ‘아테네’라고 부르지는 않았을 것이다.

《표준국어대사전》에는 ‘아테네’의 동형어 세 개가 제시되는데 ‘아테네¹(Athenae)’는 고대 그리스의 도시 국가, ‘아테네³(Athenae)’는 그리스의 수도를 가리키고 위에 나오는 아테네²(Athēnē)가 로마 신화에 나오는 여신을 가리키는 것으로 나온다.

《표준국어대사전》은 일본에서 나온 사전을 많이 참고한 것으로 알려져 있다. 《일본국어대사전》에서는 アテネ[Atene] ‘아테네’를 넘겨주기 항목으로 처리하는데 원어가 Athēnē인 경우 원어 Athēna에 해당하는 여신 アテナ[Atena] ‘아테나’로, 원어가 Athenæ인 경우 원어 Athēnai에 해당하는 지명 アテナイ[Atenai] ‘아테나이’로 넘겨준다. 일본어에서도 지명은 보통 ‘아테네’로 쓰는데 《일본국어대사전》에서는 ‘아테나이’를 기본 표기로 삼은 것이 특이하다(아테나도 마지막 두 모음이 장음인 アテーナー[Atēnā] ‘아테나’가 더 흔한 듯하다).

어쨌든 여기서 Athēnē가 여신 이름 Athēna의 이형으로 제시된 것은 고대 그리스어에서 실제로 그렇게 쓰이기도 했기 때문이다. 다만 이것이 어떻게 로마 신화에서 쓴 형태로 잘못 알려졌는지는 수수께끼이다. 그리스 신화의 Ἀπόλλων(Apóllōn) ‘아폴론’, Περσεφόνη(Persephónē) ‘페르세포네’, Ἡρακλῆς(Hēraklês) ‘헤라클레스’에 해당하는 로마 신화의 Apollo ‘아폴로’, Proserpina ‘프로세르피나’, Hercules ‘헤르쿨레스’의 예에서 볼 수 있듯이 로마 신화에서는 그리스 신화에 나오는 이름에서 살짝 바뀐 형태가 쓰인 경우가 많은데 Athēnē라는 이형태를 보고 이것도 그 가운데 하나라고 잘못 짐작한 것이 아닐까 하는 생각이 든다. 어쨌든 《표준국어대사전》의 뜻풀이는 고쳐야 할 것이다.

아테네의 표기 문제에 대해서는 2009년에 글을 쓴 적이 있지만 여기서는 아테네와 아테나의 관계를 더 깊이 다루고자 한다.

고대 도시 국가 아테네와 여신 아테나는 밀접한 연관이 있다. 고대에도 지명에서 여신 이름이 나온 것인지, 여신 이름에서 지명이 나온 것인지 의견이 갈렸는데 독일의 고전학자 발터 부르케르트(Walter Burkert [ˈvaltɐ ˈbʊʁkɐt], 1931~2015)는 -ēnē로 끝나는 이름이 Μυκήνη(Mykḗnē) ‘미케네’, Μεσσήνη(Messḗnē) ‘메세네’, Κυρήνη(Kyrḗnē) ‘키레네’ 등 지명에 흔하므로 지명에서 여신 이름이 나온 것으로 보았다.

고대 그리스어는 시대와 지역에 따라 다양한 모습으로 쓰였지만 고대로부터 위세를 떨치는 것은 고전 시대 즉 기원전 5~4세기 무렵의 아티카 그리스어로 지금도 고대 그리스어를 공부하면 보통 이 방언을 배운다. 이 고전 아티카 그리스어에서는 아테네를 복수형인 Ἀθῆναι(Athênai) ‘아테나이’라고 불렀다. 테베와 미케네도 고전 아티카 그리스어에서는 복수형인 Θῆβαι(Thêbai) ‘테바이’, Μυκῆναι(Μykênai) ‘미케나이’이다.

그런데 이전의 그리스어에서는 이들이 단수형으로 쓰였다. 호메로스의 《일리아스(Ἰλιάς, Iliás)》에는 단수형 Ἀθήνη(Athḗnē) ‘아테네’, Μυκήνη(Mykḗnē) ‘미케네’, 단수형 Θήβη(Thḗbē) ‘테베’에 해당하는 곡용형이 복수형 Ἀθῆναι(Athênai) ‘아테나이’, Μυκῆναι(Μykênai) ‘미케나이’, Θῆβαι(Thêbai) ‘테바이’에 해당하는 곡용형보다 대체로 많이 나타난다(여기서는 주격형을 나열했지만 보통 속격형, 대격형 등으로 나타난다). 아마도 여러 취락이나 부족이 합친 도시 국가라는 것을 나타내기 위해 복수형으로 부르기 시작한 듯하다.

고전 아티카 그리스어는 헬레니즘 시대에 나타난 코이네 그리스어의 바탕이 되었으며 이는 현대 그리스어로 이어진다. 18세기 말에 고대 그리스어와 당시 구어를 절충하여 생겨난 문어체 현대 그리스어인 καθαρεύουσα(katharévousa) ‘카타레부사’ 즉 순수어에서는 고전 아티카 철자를 그대로 쓰고 발음만 현대식으로 하여 Ἀθῆναι(Athînai) [aˈθine] ‘아티네’, Μυκῆναι(Mykînai) [miˈcine] ‘미키네’, Θῆβαι(Thîvai) [ˈθive] ‘티베’로 부른다. 여기서 그리스어 θ(th)는 한글로 ‘ㅌ’으로 표기하지만 영어 think의 th와 같은 무성 치 마찰음 [θ]이다. 대신 고전 그리스어에서는 [tʰ]로 발음되었기 때문에 ‘ㅌ’으로 쓰며 편의상 현대 그리스어의 한글 표기에서도 이를 따르고 있다.

1830년 그리스 독립 이후 순수어가 사실상의 공용어로 쓰였지만 일상에서 쓰는 그리스어와 차이가 상당했기 때문에 일반 언중이 배우기 어려웠다. 많은 논란 끝에 1976년 현대 일상어를 바탕으로 한 δημοτική(dimotikí) ‘디모티키’ 즉 민중어가 순수어를 대체하여 그리스의 공용어가 되었다.

민중어에서는 그리스 지명 아테네와 테베를 단수형 Αθήνα(Athína) [aˈθina] ‘아티나’, Θήβα(Thíva) [ˈθiva] ‘티바’로 각각 부른다. 대신 미케네는 복수형 Μυκήνες(Mykínes) [miˈcines] ‘미키네스’로 부른다. 고대 그리스어와 순수어의 제1변화 명사 복수 주격형 어미 -αι(-ai)는 민중어 -ες(-es)에 대응된다. 참고로 테베라고 불리는 도시는 이집트에도 있었는데 이집트의 테베는 민중어로도 복수형 Θήβες(Thíves) [ˈθives] ‘티베스’를 쓴다.

그러면 여신 아테나는 어떨까? 고전 아티카 그리스어에서는 Ἀθηνᾶ(Athēnâ) ‘아테나’라고 불렀는데 《일리아스》에는 이오니아 그리스어 형태인 Ἀθήνη(Athḗnē) ‘아테네’로 나온다. 즉 지명 아테네와 동일한 형태를 쓴 것이다. 원래 그리스어에서 제1변화 명사의 단수 주격형 어미는 -α(-a)였는데 고대 그리스어 방언 가운데 하나인 이오니아 그리스어에서는 -η(-ē)로 변했다. 호메로스가 쓰는 언어는 주로 이오니아 그리스어를 바탕으로 하며 아이올리스 그리스어 등 다른 방언 형태도 일부 나타난다. 그래서 《일리아스》의 주 무대인 트로이아도 아티카 그리스어로는 Τροία(Troía) ‘트로이아’이지만 《일리아스》에는 Τροίη(Troíē) ‘트로이에’로 나온다.

그런데 아티카 그리스어에서도 일부 제1변화 명사의 단수 주격형 어미가 -η(-ē)로 변했다. 당장 라틴어 Attica에 따라 ‘아티카’로 쓰는 그리스 중부의 지방 이름을 정작 아티카 그리스어로는 Ἀττική(Attikḗ) ‘아티케’라고 하고 현대 그리스어로는 Αττική(Attikí) [atiˈci] ‘아티키’라고 한다. 아테네와 경쟁한 도시 국가 스파르타(라틴어: Sparta)도 아티카 그리스어로는 Σπάρτη(Spártē) ‘스파르테’, 현대 그리스어로는 Σπάρτη(Spárti) [ˈsparti] ‘스파르티’라고 한다. 크레타섬(라틴어: Creta)도 아티카 그리스어로는 Κρήτη(Krḗtē) ‘크레테’, 현대 그리스어로는 Κρήτη(Kríti) [ˈkriti] ‘크리티’라고 한다(참고로 라틴어 Creta ‘크레타’는 현대 프랑스어 Crète [kʁɛt] ‘크레트’에 해당하는 옛 프랑스어 형태를 거쳐 영어에서 Crete [ˈkɹiːt] ‘크리트’로 받아들였다).

제1변화 명사 어미가 -η(-ē)로 변한 것은 이오니아 그리스어와 일부 아티카 그리스어 명사에서만 일어난 현상이다. 스파르타와 크레타섬에서 쓰인 방언인 도리스 그리스어로는 Σπάρτα(Spárta) ‘스파르타’, Κρήτα(Krḗta) ‘크레타’이며 라틴어에서도 -a를 쓴 Sparta, Creta로 받아들였다.

도리스 그리스어는 아티카 그리스어에서 일부 위치에서 η(ē)로 변한 그리스 조어 *ā를 α(a)로 간직한 보수적인 특징이 있어서 어중에서도 아티카 그리스어의 η(ē)가 도리스 그리스어에서는 α(a)에 대응되는 경우가 있다. 도리스 그리스어에서 아테나/아테네의 단수형은 Ἀθάνα(Athána) ‘아타나’, 복수형은 Ἀθᾶναι(Athânai) ‘아타나이’라고 했다. 즉 아테나/아테네의 원래 형태는 ‘아타나’였을 것이다.

페니키아 문자에서 빌린 그리스 문자가 도입되기 이전, 기원전 14~13세기 무렵 미케네 문명에서 쓰인 선형 문자 B는 그리스어의 초기 형태를 기록하고 있는데 크레타섬 크노소스에서 발견된 점토판 V 52에는 A-ta-na-po-ti-ni-ja라는 문자열이 나온다. 이는 ‘아타나(Athānā) 부인’을 뜻하는 여격형 Athānāi potniāi 또는 속격형 Athānās potniāi로 해석된다. 아티카 그리스어에서 ποτνίᾳ(potníāi)는 ‘부인’을 뜻하는 πότνια(pótnia)의 여격형이다. 이 해석이 맞다면 기록에 나오는 아테나의 가장 오래된 형태는 Athānā이다. 연구자들은 이것이 여신의 개인 이름이라기보다는 그의 거처인 아테네를 이른 것으로 본다(Joann Gulizia, Kevin Pluta & Thomas Palaima. 2001. “Religion in the Room of the Chariot Tablets.” Potnia: Deities and Religion in the Aegean Bronze Age. In Proceedings of the 8th International Aegean Conference Göteborg, Göteborg University, 12-15 April 2000: 453–461, eds Robert Laffineur & Robin Hägg. Liège/Austin).

라틴어의 제1변화 명사 단수 주격형 어미도 -a이기 때문에 아티카 그리스어에서 -η(-ē)를 쓴 형태도 -a로 들여오는 경우가 많았을 것이다. 하지만 Δάφνη(Dáphnē) ‘다프네’, Φοίβη(Phoíbē) ‘포이베’, Ψυχή(Psychḗ) ‘프시케’를 라틴어에서 Daphne ‘다프네’, Phoebe ‘포이베’, Psyche ‘프시케’로 쓴 예에서 볼 수 있듯이 아티카 그리스어의 -ē를 살린 경우도 있었다.

이오니아 그리스어식 Ἀθήνη(Athḗnē) ‘아테네’에 해당하는 아티카 그리스어 형태는 Ἀθήνα(Athḗna) ‘아테나’ 또는 Ἀθήνη(Athḗnē) ‘아테네’일 텐데 왜 실제로는 아티카 그리스어에서 쓰는 여신 이름이 마지막 음절에 강세가 오는 Ἀθηνᾶ(Athēnâ) ‘아테나’가 되었을까? ᾶ(â)에 쓰인 발음 구별 기호는 고대 그리스어로 περισπωμένη(perispōménē) ‘페리스포메네’라고 하는데 하강하는 음을 나타내며 마지막 음절에 쓰이는 경우는 보통 어말 축약이 일어났기 때문이다. 실제로 시적인 형태로는 Ἀθηναία(Athēnaía) ‘아테나이아’가 쓰였으며 《일리아스》에서도 이오니아 그리스어식 Ἀθηναίη(Athēnaíē) ‘아테나이에’가 보인다. 그런데 이유가 어찌되었든 여신을 이르는 짧은 형태로는 이오니아 그리스어에서 Athḗnē, 아티카 그리스어에서 Athēnâ로 강세 음절이 달라지게 된 것이다.

이는 현대 그리스어에도 이어져서 지명 아테네는 둘째 음절에 강세를 준 Αθήνα(Athína) [aˈθina] ‘아ˈ티나’이지만 여신 아테나는 마지막 음절에 강세를 준 Αθηνά(Athiná) [aθiˈna] ‘아티ˈ나’로 구별한다.

그러면 라틴어에서 아테나 여신도 이오니아 그리스어식 Ἀθήνη(Athḗnē)를 옮겨서 Athene라고 부르는 일이 있었을까? 물론 그런 일이 전혀 없었다고 단정할 수는 없지만 주요 라틴어 사전에서는 Athene라는 항목을 찾아볼 수 없다. 심지어 Athena라는 항목도 찾기 힘들다. 이미 설명했듯이 고대에는 라틴어로 그리스식 이름을 쓰지 않고 미네르바라고 불렀기 때문에 라틴어에서 Athena를 쓴 것은 르네상스 시대 이후의 자료에서나 찾을 수 있다.

신라틴어에서는 물론 Athena라는 형태를 쓰며 여신 이름으로 Athene가 쓰인 것으로 검색되는 것은 르네상스 시대 이탈리아 인문주의자 로렌초 발라(Lorenzo Valla, 1407~1457)의 《문법(Ars grammatica)》에 실린 시에서 Pallas, Athene라고 부른 정도이다. 이조차도 문맥상 주격형 Athene가 아니라 호격형 Athenae를 발음대로 쓴 철자가 아닌가 한다.

지명 아테네는 고대로부터 라틴어로 Athenae라고 불렀으며 통속 라틴어에서 분화한 로망 어군에서는 주격형 Athenae 대신 대격형 Athenas에서 비롯된 에스파냐어·포르투갈어 Atenas ‘아테나스’, 프랑스어 Athènes [atɛn] ‘아텐’, 카탈루냐어 Atenes ‘아테네스’ 등을 쓴다. 이탈리아어에서는 Atene ‘아테네’라고 부르는데 라틴어의 -as가 이탈리아어에서는 -e로 변했으므로 역시 대격형에서 나온 것으로 설명할 수 있지만 확실하지는 않다. 영어에서도 옛 프랑스어 형태를 거쳐 Athens [ˈæθ.ᵻnz] ‘애신스’라고 부른다.

여신 아테나를 이탈리아어·포르투갈어·카탈루냐어에서 Atena ‘아테나’로 부르는 것은 충분히 예상할 수 있지만 라틴어에서 물려받은 어휘에서 어말 -a가 묵음 -e로 변한 프랑스어에서도 *Athène이 아닌 Athéna [atena] ‘아테나’라고 부른다. 고대 라틴어에서는 미네르바로 치환하여 부르다가 르네상스 시대 이후 신라틴어에서 그리스식 이름 Athena를 쓰기 시작한 것을 차용한 것이라서 이렇게 쓰는 것이다.

한편 에스파냐어에서는 특이하게 아테나를 Atenea ‘아테네아’라고 부르는데 시적인 형태 Ἀθηναία(Athēnaía) ‘아테나이아’에 해당하는 라틴어 Athenaea ‘아테나이아’에서 온 것으로 보이며 ‘아테나 신전’ 또는 ‘학당’을 이르는 Ἀθηναῖον(Athēnaîon) ‘아테나이온’에서 나온 라틴어 Athenaeum ‘아테나이움’, 에스파냐어 ateneo ‘아테네오’의 영향을 받은 형태일 수도 있다.

또 같은 로망 어군에 속하는 루마니아어에서는 아테네와 아테나를 구별 없이 둘 다 Atena ‘아테나’라고 부르는데 이웃한 발칸반도의 여러 언어에서는 아테네를 세르보크로아트어 Atena/Atina ‘아테나/아티나’, 불가리아어 Атина(Atina) ‘아티나’, 알바니아어 Athina ‘아시나’ 등으로 부르는 것으로 보아 현대 그리스어의 단수형 Αθήνα(Athína) ‘아티나’를 따른 것으로 설명할 수 있을 것이다.

독일어에서는 아테나 여신을 Athene [aˈteːnə] ‘아테네’라고 부른다. 같은 게르만 어파에 속하는 네덜란드어, 덴마크어, 노르웨이어 등에서도 아테나를 Athene ‘아테네’라고 부른다(다만 현행 외래어 표기법에 따르면 네덜란드어 Athene는 ‘아테너’로 적는다). 그러나 스웨덴어에서는 Athena ‘아테나’라고 부르는 것을 보면 이는 이오니아 그리스어를 따른 것이라기보다는 이들 언어에서 어말 무강세 -a가 철자 -e로 적는 [ə]로 약화된 것과 관련이 있는 듯하다. ‘납작한 냄비’, ‘팬’을 뜻하는 후기 라틴어 panna에서 차용한 말이 독일어 Pfanne [ˈp͜fanə] ‘파네’, 네덜란드어 pan ‘판'(중세 네덜란드어 panne ‘파너’), 덴마크어 pande ‘파네’, 노르웨이어 panne ‘판네’인데 스웨덴어에서는 panna ‘판나’로 어말 -a가 보존된 것과 비슷한 예이다.

아테네는 독일어로 Athen [aˈteːn] ‘아텐’이라고 하고 덴마크어로도 Athen ‘아텐’, 노르웨이어로 Athen/Aten ‘아텐’이라고 해서 여신 아테나와 구별하는데 네덜란드어에서는 흥미롭게도 아테나와 동일하게 Athene ‘아테너’라고 부른다.

한편 한글로 지명을 ‘아테네’라고 쓰는 것은 이오니아 그리스어 Athḗnē에서 나온 것이 아니다. 일차적으로는 일본어 アテネ[Atene] ‘아테네’를 따른 것이겠지만 궁극적으로는 아티카 그리스어 Athênai에서 나온 라틴어 Athenae에서 -ae가 단순모음화한 발음을 따른 것이다. 오늘날 가톨릭교에서 널리 쓰이는 이른바 교회 라틴어 발음을 따르면 Athenae는 [aˈtɛːne] ‘아테네’이다.

요즘에는 고전 라틴어 발음에 따라 ae [ae̯], oe [oe̯]는 ‘아이’, ‘오이’로 각각 적기 때문에 Athenae는 원칙상 ‘아테나이’로 써야 하지만 예전부터 쓰인 고대 이름 가운데는 Achaemenes ‘아케메네스’, Aethiopia ‘에티오피아’, Phoenicia ‘페니키아’ 등 ae, oe를 ‘에’로 쓴 것이 많다. 후기 라틴어에서 ae는 [ɛː], oe는 [eː]로 단순모음화했고 아예 철자에서도 e로 적은 경우가 많기 때문이다.

이들은 고대 그리스어 Ἀχαιμένης(Achaiménēs) ‘아카이메네스’, Αἰθιοπία(Aithiopía) ‘아이티오피아’, Φοινίκη(Phoiníkē) ‘포이니케’에서 나온 말인데 그리스어에서도 αι(ai) [ai̯] ‘아이’, οι(oi) [oi̯] ‘오이’의 단순모음화가 일어났기 때문에 현대 그리스어에서는 각각 [e] ‘에’, [i] ‘이’로 발음된다. 그래서 현대 그리스어로는 Αχαιμένης(Achaiménis) [açeˈmenis] ‘아헤메니스’, Αιθιοπία(Aithiopía) [eθioˈpia] ‘에티오피아’, Φοινίκη(Foiníki) [fiˈnici] ‘피니키’가 된다.

이미 언급한 것처럼 《일본국어대사전》에서는 일부러 많이 쓰는 ‘아테네’ 대신 ‘아테나이’를 주 표제어로 삼고 있으며 한국어에서도 고대 그리스 역사를 다룬 글에서는 ‘아테네’, ‘스파르타’ 대신 ‘아테나이’, ‘스파르테’로 쓰는 모습도 종종 볼 수 있다. 물론 전문적인 글에서는 예외를 두지 않고 고대 그리스어 발음에 따라 한글 표기를 한결같게 통일하는 것이 편할 수 있겠다.

그런데 이와 같이 쓰는 것을 보고 혹여나 한국어에서 백 년 동안 써온 익숙한 표기인 ‘아테네’, ‘스파르타’가 잘못된 것이라고 생각할 필요는 없다. ‘아테나이’, ‘스파르테’는 아티카 그리스어 및 여기서 나온 코이네 그리스어 형태로서 대표 표기로 삼는 것일뿐 실제로는 고대 그리스어에서도 다양한 형태로 쓰였다. 비록 ‘아테네’라는 한글 표기가 원래 이오니아 그리스어 이름을 따른 것은 아닐지라도 《일리아스》에 나온 형태를 충실히 옮기면 ‘아테네’가 맞다. ‘스파르타’ 역시 원래는 라틴어 형태를 따른 표기이지만 현지에서 쓰인 도리스 그리스어 이름도 ‘스파르타’가 맞다.

또 ‘아테네’가 라틴어 발음, 그것도 고전 라틴어가 아닌 후기 라틴어 발음을 따른 것이라고 해서 버릴 필요는 없을 것이다. 유럽 여러 언어에서 아테네를 ‘아테나스’, ‘아텐’, ‘아테네아’, ‘애신스’ 등 다양한 이름으로 부르는 것에서 볼 수 있듯이 예로부터 잘 알려진 이름일수록 그 형태에 독특한 역사가 담겨있기 마련이다. 이른바 원어에 따른 올바른 표기와 다르다고 해서 무조건 오늘날의 잣대로 획일화하려 하기 전에 기존 표기가 어떻게 나온 것인지 이해해보려 하고 다른 표기를 써서 얻는 것이 과연 익숙했던 표기가 달라지는 불편과 맞바꿀만한지 곰곰이 생각해봐야 할 것이다.

‘아테네’와 ‘테베’는 그리스어 발음에 따른 표기가 아니다?

슈타인호프님의 교과서 오류 시리즈 – 이수스 전투와 알렉산더, 그리고 다리우스 3세에 대한 덧글들이 ‘알렉산더’의 표기 문제가 발단이 되어 고대 그리스어와 라틴어 인명의 표기에 관한 짧은 토론으로 발전하였다. 지금은 통상적으로 쓰는 독일어식 표기인 ‘알렉산더’와 고대 그리스어 Ἀλέξανδρος(Aléxandros)를 따른 ‘알렉산드로스’가 둘 다 표준 표기로 인정되고 있다. 그리스어 이름을 제3 언어의 발음에 따라 표기하는 상황에 대한 의견을 내는 가운데 한 분이 테베 Θῆβαι(Thêbai)도 고대 그리스어 발음대로 표기하면 ‘테바이’라는 것을 예로 들었다. 아테네 Ἀθῆναι(Athênai)역시 고대 그리스어 발음대로 표기하면 ‘아테나이’이다.

외래어 표기법에서는 아직 그리스어의 표기를 정식으로 정비하지는 않았지만 그리스어의 표기 원칙이라는 짤막한 규정 가운데 “ae, oe, ou는 각각 ‘아이’, ‘오이’, ‘우’로 적는다”라는 것이 있다. 여기서 ae는 αι를 라틴어로 옮긴 철자이니 이 원칙만 따지면 ‘아테나이’, ‘테바이’가 맞는 표기이다. 라틴어 이름 Athenae, Thebae도 라틴어의 표기 원칙에 따라 적으면 ‘아테나이’, ‘테바이’이다.

아테네와 테베를 고대 그리스어로 쓴 것

그럼 왜 ‘아테네’, ‘테베’로 표기하게 되었을까? 나는 당시 덧글에서 이탈리아어에서 아테네와 테베를 각각 Atene, Tebe라고 하는 것을 들어 한국에서 쓰는 표기는 이탈리아어를 따른 것이 아닐까 하는 추측을 하였다. 그런데 더 조사해보니 꼭 그런 것 같지는 않다. 더 깊이 파고들수록 문제가 생각보다 복잡하다는 것이 분명해졌다.

몇 줄로는 설명하기 힘드니 아예 그리스어의 역사를 간략하게 소개하고자 한다.

아테네와 테베

아테네는 새삼스레 설명할 필요가 없겠지만 유럽 역사에서 철학의 중심지이자 민주주의의 발상지로 매우 중요한 곳이다. 그러면서 2004년 하계 올림픽을 개최한 오늘날 그리스의 수도이기도 하다.

고대 아크로폴리스의 유적은 현대 그리스의 수도 아테네의 중심에 남아 있다.

테베 역시 고대에는 아테네와 자웅을 겨루던 대표적인 도시 국가였다. 그러나 알렉산드로스 대왕의 군대에 파괴당한 이후 옛 영광을 되찾지 못해 오늘날의 위상은 아테네에 못 미친다.

고대 테베의 유적지

그런데 테베라는 지명을 가진 곳은 이집트에도 있다. 이 테베는 고대 이집트 문명의 중심지 가운데 하나로 이집트 제국의 수도인 적도 있었다. 신전 유적으로 유명한 오늘날의 룩소르가 고대 테베의 변두리에 해당한다. 고대 이집트어로는 이 도시를 niwt (도시), niwt-rst (남쪽 도시), niwt-imn (아문의 도시)이라 했는데 그리스인들은 자세한 이유는 알 수 없지만 그리스 도시 국가 테베와 같은 이름으로 불렀다.

그리스어의 역사

아테네와 테베는 그리스어 이름이니 그리스어 발음에 따라 표기해야 할 텐데 이게 단순한 문제가 아니다. 그리스어는 글자로 기록된 역사만 해도 수천 년이 되는 언어이니 같은 이름도 조금씩 바뀌고 발음은 더더욱 바뀌었기 때문에 어느 발음을 기준으로 하느냐에 따라 표기도 달라질 수 밖에 없다.

위에서 봐서 알겠지만 그리스어는 우리에게 조금 생소한 그리스 문자로 적는다. 고대 미케네인들이 쓰던 그리스어 방언은 선문자 B(Linear B)라는 고대 문자로 기록되었지만 미케네 문명의 몰락 이후 약 5세기간 문자 기록이 없다가 다시 페니키아 문자에서 따온 그리스 문자를 쓰기 시작하여 오늘날에 이르고 있다.

그리스인들은 페니키아 문자에서 그리스어에는 없는 소리를 나타내는 기호를 모음을 나타내는데 사용하면서 비로소 모음까지 나타내는 완전한 알파벳을 도입하였다. 이는 문화사에서 매우 중요한 순간으로 꼽힌다. ‘알파벳’의 어원은 그리스 문자의 첫 두 글자인 ‘알파(Α)’와 ‘베타(Β)’에서 왔다. 우리에게 익숙한 로마 문자(A, B, C, …)는 그리스 문자의 서부 형태가 고대 이탈리아에 전해져 에트루리아어 등을 적는데 쓰인 것을 다시 고대 라틴어를 적기 위해 변형시킨 것이다.

그리스 문자로 기록되기 시작한 후 그리스어의 역사는 다음과 같이 크게 네 시기로 나눌 수 있다.

1. 고대 그리스어(기원전 9세기~기원전 4세기)

고대 그리스어는 다시 아르카이크 그리스어(기원전 9세기~기원전 6세기)와 고전 그리스어(기원전 5세기~기원전 4세기)로 나뉜다. 이 시기 그리스어는 도리스 방언, 아이올리스 방언, 이오니아 방언 등 3개의 방언군으로 나눌 수 있다. 호메로스의 서사시는 이오니아 방언을 기초로 하고 있어 초기에는 이오니아 방언이 고대 그리스 세계의 문어 역할을 했다. 핀다로스의 작품을 비롯한 서정시는 도리스 방언으로 지어졌다.

아티카 지방의 도시 국가 아테네는 이오니아 방언의 한 갈래인 아티카 방언을 사용했다. 플라톤과 아리스토텔레스의 작품을 비롯한 고전 시대의 문학은 대부분 아티카 방언으로 기록되었다.

2023. 8. 4. 추가 내용: ‘아르카이크’는 프랑스어 archaïque [aʁkaik]를 표기한 것으로 ‘예스러운’을 뜻하는 고대 그리스어 ἀρχαϊκός(archaïkós) ‘아르카이코스’에서 나온 말이다. 고대 그리스의 예술 양식에 따른 시대 구분에 쓰이는 말로는 ‘고졸(古拙)’로 번역하여 아르카이크 그리스어는 고졸기 그리스어라고 할 수도 있다.

사실 고대 그리스어의 방언 구분은 상당히 복잡한 문제이며 여기 나오는 설명은 극도로 단순화시킨 것이다. 아티카는 고대 그리스어의 아티카 방언으로 Ἀττική(Attikḗ) ‘아티케’라고 했으나 라틴어식 Attica ‘아티카’가 《표준국어대사전》에 실린 표준 표기이므로 이를 따른다.

2. 코이네 그리스어(기원전 4세기~4세기)

알렉산드로스 대왕의 정복 활동으로 시작된 헬레니즘 시대에 그리스어는 서남아시아와 동북아프리카에서 널리 쓰이는 국제 언어가 되었다. 아티카 방언을 토대로 다른 방언의 요소가 더해져서 ‘코이네 그리스어’라는 공통 언어가 되었다. 코이네(Κοινή/Koinḗ)는 ‘공통’이란 뜻이다. 헬레니즘 시대 이후 로마 시대에도 로마 제국의 동부에서는 코이네 그리스어가 국제어로 통했다.

헬레니즘 시대에는 히브리어 성경(구약 성경)이 그리스어로 번역되었는데, 이를 ’70인 역’이라고 한다. 신약 성경은 로마 시대에 코이네 그리스어로 기록되었다.

3. 중세 그리스어(4세기~15세기)

그리스어는 비잔티움 제국이라고도 하는 동로마 제국의 공용어였다. 코이네 그리스어에서 서서히 현대 그리스어를 닮은 모습으로 바뀌었다. 그러면서도 글로 쓸 때에는 신약성경의 코이네 그리스어 문체를 보통 따랐고, 더 격식을 갖출 때에는 고전 아티카 방언의 문체를 따르기도 하여 평상시에 쓰는 언어와 글로 쓰는 언어가 다른 양층 언어(diglossia) 현상이 일어났다.

4. 현대 그리스어(15세기~현재)

1453년 오스만 제국이 동로마 제국의 수도 콘스탄티노폴리스를 점령한 것을 기준으로 중세 그리스어에서 현대 그리스어로 넘어간다. 그리스가 오스만 제국의 지배 아래 들어간 후에도 그리스어의 양층 언어 현상은 계속되었다. 일반 그리스인들이 평상시에 쓰던 구어체는 ‘민중어’라는 뜻으로 ‘디모티키(δημοτική/dimotikí)’라고 불렀다. 후에 민족주의의 영향을 받은 많은 지식인들은 디모티키가 다른 언어의 영향을 많이 받아 고전 그리스어의 모습과 많이 달라졌다고 여겨 예스러운 문어체를 고집했다.

아다만디오스 코라이스

그리스 독립 운동에 큰 영향을 끼친 고전학자 아다만디오스 코라이스(Αδαμάντιος Κοραής/Adamántios Koraís)도 디모티키가 다른 언어, 특히 튀르크어(터키어)의 영향을 많이 받아왔다는 사실을 언짢아했다. 하지만 오스만 제국의 지배 아래 있는 그리스의 부흥을 위해서는 민중의 교육이 필수적이었고, 구어체와 매우 다른 고전 그리스어를 문어로 쓰는 것은 더이상 현실적이지 않았다. 그래서 고전 그리스어의 문법을 디모티키처럼 단순화하되 튀르크어, 이탈리아어, 라틴어 등 다른 언어의 영향을 최대한 배제한 그리스어를 창시하였고 이를 ‘순수한 언어’라는 뜻으로 ‘카타레부사(Καθαρεύουσα/Katharévousa)’라고 불렀다.

2023. 8. 4. 추가 내용: 원문에서는 ‘카사레부사’라고 썼지만 뒤에서 언급하는 그리스어 표기 시안에 따라 ‘카타레부사’로 수정한다. 현대 그리스어에서 θ는 무성 치 마찰음 [θ]로 발음되고 외래어 표기법의 영어 표기 규정에 쓰이는 국제 음성 기호와 한글 대조표에 따르면 [θ]를 ‘ㅅ’으로 적으며 자모 θ의 표준 이름도 ‘세타’이지만 고대 그리스어의 한글 표기와 통일성을 기하기 위해서인지 심의된 외래어 표기 용례에서는 그리스어 표기 시안을 적용하여 현대 그리스어의 θ도 일관되게 ‘ㅌ’으로 적고 있다. 고대 그리스어에서는 θ가 유기음 [tʰ] ‘ㅌ’로 발음되었다.

카타레부사가 고전 그리스어보다는 현실 언어에 가까워졌다고는 하지만 민중의 언어와는 거리가 있어 교육 받지 못한 이는 제대로 알아들을 수가 없었다. 하지만 1830년 그리스 독립 이후 다듬어지지 않은, 튀르크어에 ‘오염된’ 언어인 디모티키보다는 순수한 그리스어인 카타레부사가 일국의 언어로 적합하다고 하여 공용어로 채택되었다. 오히려 고전 그리스어로 돌아가자는 주장도 있었다.

하지만 언문의 불일치로 인한 갈등은 계속되었고 20세기에 이르러서는 디모티키를 교육에 도입하려는 시도가 늘어났다. 마침내 1976년 콘스탄디노스 카라만리스 정부는 디모티키를 공용어로 지정, 1세기 넘게 계속된 논란에 종지부를 찍었다.

헬레니즘 시대 이후 그리스어를 쓸 때는 기식음의 유무, 고저 악센트 등을 나타내기 위해 다양한 발음 구별 부호를 사용하였다. 그런데 시간이 흘러 발음이 변화하면서 그리스어에서 기식음과 고저 악센트가 사라졌다. 하지만 옛 발음 구별 부호를 포함한 철자는 계속 썼기 때문에 많은 그리스인들은 이를 배우는데 애를 먹었다. 그래서 1982년에는 옛 발음 구별 부호를 단순화하여 강세를 나타내는 부호와 모음을 따로 발음한다는 것을 나타내는 부호 둘만 남기는 개혁을 단행하였다.

전통 발음 구별 부호를 모두 사용하는 것을 폴리토니코스(πολυτονικός/polytonikós) 철자법이라고 하고 부호 둘만 사용하는 것으을 모노토니코스(μονοτονικός/monotonikós) 철자법이라 한다.

그리스어 주기도문. 왼쪽은 폴리토니코스 철자법, 오른쪽은 모노토니코스 철자법을 썼다.

‘아티나’와 ‘티바’

오늘날 쓰이는 그리스어는 쉽게 말하면 모노토니코스 철자법을 사용하여 적는 디모티키이다. 물론 오늘날의 디모티키는 오랜 갈등 관계였던 카타레부사의 영향을 많이 받은 것이고, 모노토니코스 철자법을 개악이라 주장하며 폴리토니코스 철자법을 고집하는 사람도 꽤 많다. 예를 들어 《에스티아(Ἑστία/Estía)》라는 보수 일간지는 그리스 신문으로는 유일하게 약간 간소화된 폴리토니코스 철자법과 카타레부사를 고수하고 있다.

어쨌든 아테네와 테베를 현대 그리스어로 어떻게 부르는지 알아보자. 디모티키를 모노토니코스 철자법을 사용하여 적으면 아테네와 테베의 표기는 다음과 같다.

아테네와 테베를 현대 그리스어로 쓴 것

Αθήνα(Athína)는 [aˈθina]로 발음된다. 국제 음성 기호와 한글 대조표를 따르면 ‘아티나’로 적을 수 있다. Θήβα(Thíva)는 [ˈθiva]로 발음되고 마찬가지로 ‘티바’로 적을 수 있다. 여기서 ‘ㅅ’으로 적는 음은 영어 단어 think의 th와 같은 음인데 한국어에 비슷한 음이 없으니 표기가 어색해지는 것은 어쩔 수 없다.

2023. 8. 4. 추가 내용: 마찬가지로 원문에서는 ‘아시나’, ‘시바’라고 썼지만 ‘아티나’, ‘티바’로 수정한다.

그럼 카타레부사 이름은 어떨까? 카타레부사로 아테네와 테베는 고대 그리스어 표기와 똑같이 Ἀθῆναι, Θῆβαι로 적는다. 이는 그리스 독립 이후 1976년 디모티키가 공식 언어로 지정될 때까지 아테네와 테베의 공식 표기였다. 하지만 발음은 고대 그리스어와 많이 달라졌다.

아테네와 테베 발음의 변화

고대 그리스어에서 지금까지의 발음 변화를 살펴보자.

2023. 8. 4. 추가 내용: 원문에서는 고전 그리스어와 코이네 그리스어, 중세 그리스어 발음만 제시했지만 영어판 위키낱말사전의 발음 설명( Ἀθῆναι, Θῆβαι)에 따라 초기 코이네 그리스어(1세기 이집트)와 후기 코이네 그리스어(4세기)를 세분화하고 거기서 제시한 발음 기호를 따라서 수정했다.

이게 현대 그리스어에 와서 카타레부사로 이어진 것이 [aˈθine], [ˈθive]이고 디모티키로는 단수형 [aˈθina], [ˈθiva]가 된다. 학자에 따라 발음 변화가 일어난 시기에 대한 견해 차이는 있지만 여기서는 영어판 위키백과에 나오는 시기 구분을 따른다. 다만 위의 구분은 편의상의 구분이고 실제 코이네 그리스어 시기에 중세 그리스어 발음으로의 변화가 진행되고 있었다고 보아야 한다.

고대 그리스어의 θ(세타)는 한국어의 ‘ㅌ’와 같은 [tʰ] 음이었다. 그러나 후에 영어 think의 th와 같은 [θ] 음이 되었다. 또 β(베타)는 영어의 b와 같은 [b] 음이었으나 약해져 [β]를 거쳐 현대 그리스어에서는 [v]가 되었다.

모음 η(에타)는 원래 한국어의 장음 ‘애’와 비슷한 [ɛː]로 발음되었다. Ἀθῆναι, Θῆβαι에서처럼 물결 모양(반달 모양으로 나타내기도 한다) 부호를 붙인 ῆ는 상승했다 하강하는 성조를 나타낸다. η의 발음은 [eː]를 거쳐 [i]로 바뀌었다. 현대 그리스어에서는 η(에타), ι(요타), υ(입실론)이 모두 [i] 발음을 나타낸다. 원래 다른 모음이었지만 한국어에서 ‘애’와 ‘에’의 발음이 합쳐지고 있듯 발음이 합쳐진 것이다.

고대 그리스어의 모음 조합 αι는 글자 i의 영어 이름 ‘아이’와 비슷한 이중모음 [ai̯]로 발음되었다. 그러나 그리스어의 이중모음은 거의 언제나 단순모음화되어 αι의 경우 [ɛ]를 거쳐 [e]가 되었다. 한국어의 ‘애’도 원래 ‘아이’ 비슷한 이중모음이었으나 오늘날 단순모음으로 발음되고, [ɛ]를 거쳐 [e] 즉 ‘에’와 합쳐지고 있는 것과 매우 비슷하다.

때로 고대 그리스어의 αι에서 앞의 α가 길게 발음되면 뒤의 ι는 생략되고 [a]가 되기도 했다. 이럴 때는 α 밑에 작게 ι를 써서 표시했다. 그런데 Ἀθῆναι, Θῆβαι가 현대 디모티키에서 Αθήνα, Θήβα가 된 것은 이 현상하고는 관계가 없다. 이들 이름에서 -αι로 끝나는 형태는 복수형, -α로 끝나는 형태는 단수형인데 디모티키에서는 단수형을 선호한 것 뿐이다.

아, 또 한가지. 현대 디모티키에서 그리스의 테베는 Θήβα라고 하지만 이집트의 테베는 Θήβες(Thíves)라고 한다. Θήβες는 고대의 Θῆβαι에 해당하는 복수형이다. 현대 디모티키에서 -α로 끝나는 형태의 복수형은 -ες로 바뀌었다. 그리스의 테베는 단수형, 이집트의 테베는 복수형으로 써서 구별하는 것이다.

그런가 하면 호메로스의 서사시에서는 이집트의 테베가 고대 그리스어의 단수형 Θήβη(Thḗbē)로도 등장한다. 그래서인지 일본에서는 그리스의 테베는 テーバイ[Tēbai], 이집트의 테베는 テーベ[Tēbe]로 다르게 표기한다.

내용 추가: 호메로스의 서사시에서는 운율을 맞추기 위해 테베는 물론 아테네도 이름의 형태를 필요에 따라 바꿨기 때문에 단수형, 복수형이 모두 나타난다. 9625님의 제보에 감사드린다.

2023. 8. 4. 추가 내용: 호메로스의 서사시에 나타나는 아테네의 단수형은 Ἀθήνη(Athḗnē) ‘아테네’이다. 이는 그리스 신화에 나오는 여신 ‘아테나’의 이오니아 방언 형태이기도 했다. 고전 아티카 그리스어에서는 아테아 여신을 Ἀθηνᾶ(Athēnâ) ‘아테나’라고 부른다.

‘아이’와 ‘에’

자. 이쯤에서 초기 코이네 그리스어식 발음 [aˈtʰe̝nɛ]와 [ˈtʰe̝bɛ]를 옮기면 ‘아테네’, ‘테베’가 된다는 것을 알아차리신 분들이 있을 것이다. 그러니 ‘아테네’, ‘테베’ 같은 표기는 그리스어 발음이 아닌 제3 언어의 발음을 따른 것이라고 단정지을 수 없는 것이다.

내가 생각하기에도 ‘아테네’, ‘테베’ 같은 표기가 이탈리아어 발음을 따른 것이라고 보는 것보다 코이네 그리스어 발음을 따른 것이라고 보는 것이 더 설득력이 있어 보인다.

통상적으로 쓰는 표기에서 그리스어의 αι를 ‘아이’가 아닌 ‘에’로 적은 것은 ‘아테네’, ‘테베’ 외에도 ‘미케네’, ‘테르모필레’, ‘니케아’ 등이 있다. ‘그리스어의 표기 원칙’에서 고대 그리스어의 발음을 들어 αι를 ‘아이’로 적는 것으로 정하기 전에 이미 이 형태로 굳어진 이름들일 것이다.

그런데 이중모음 ‘아이’가 단순모음이 되는 현상은 매우 흔해서 라틴어에서도 있었다. 라틴어의 ae도 원래는 이중모음 [ai]였지만 후에 단순모음 [ɛː]가 되었다. 그래서 예전에는 라틴어의 ae도 ‘에’로 적는 일이 흔했다. 그러니 ‘아테네’, ‘테베’ 등도 라틴어의 Athenae, Thebae를 예전 방식으로 적은 것일 가능성도 배제할 수 없다. 사실 라틴어화된 그리스어 이름을 가지고도 그냥 그리스어 이름이라고 부르는 일이 많으니 이런 경우 라틴어와 그리스어의 경계는 생각보다 모호하다.

2023. 8. 4. 추가 내용: 초기 라틴어에서는 아예 철자 ai를 썼다가 고전 라틴어에서 ae가 되었으니 발음이 [ai̯]에서 [ae̯]로 변한 것으로 생각된다.

상황이 이러니 ‘아테네’, ‘테베’ 등의 표기를 쓰게 된 것은 코이네 그리스어 발음을 따른 것일 수도 있고 후기 라틴어 발음을 따른 것일 수도 있으며 어느 쪽이 맞는지 알아내기는 사실상 불가능하다.

내용 추가: 알고 보니 아테네는 일본어로도 アテネ[Atene]라고 쓴다. 그러니 ‘아테네’는 일본어 표기를 그대로 따른 것이라는 설이 유력하다. 하지만 일본어에서는 어느 발음을 따른 것이냐는 문제는 해결되지 않는다.

2023. 8. 4. 추가 내용: 요즘은 Athenae, Thebae를 후기 라틴어 발음에 따라 적었거나 중세 라틴어식 철자 Athene, Thebe를 기준으로 한 형태를 받아들여 ‘아테네’, ‘테베’로 표기하게 되었다는 것이 사실에 가깝다고 생각한다. 현대 유럽 언어에서 쓰는 여러 형태는 여기서 비롯된 것이 대부분이다. 예를 들어 네덜란드어에서도 Athene [aˈteːnə] ‘아테네’, Thebe [ˈteːbə] ‘테베’라고 쓴다(현행 외래어 표기법 규정대로는 ‘아테너’, ‘테버’). 일본어 사전에 따라 アテネ[Atene]의 원어는 라틴어 Athenae로 제시하기도 한다. 아무래도 ‘아테네’, ‘테베’가 그리스어를 직접 따른 표기일 확률은 상당히 낮다. 한편 영어 Athens [ˈæθ.ᵻnz] ‘애신스’와 Thebes [ˈθiːbz] ‘시브스’, 프랑스어 Athènes [atɛn] ‘아텐’과 Thèbes [tɛb] ‘테브’에 붙는 -(e)s는 라틴어 대격형 Athenas ‘아테나스’, Thebas ‘테바스’에서 나온 것으로 보인다.

그리스어의 한글 표기 규정 마련하기

위에서 외래어 표기법에서는 아직 그리스어의 한글 표기 규정을 정식으로 마련하지 않았다고 했다. ‘그리스어의 표기 원칙’은 국립국어원에서 외래어 표기 용례를 발간하면서 외래어 표기법에서 다루지 않는 언어에 적용한 몇가지 원칙을 정리한 것 가운데 하나이다.

꽤 오래 전부터 국립국어원에서는 그리스어, 터키어, 아랍어의 표기법 시안을 준비하고 있다. 그리스어 표기 시안이 체택된다면 ‘그리스어의 표기 원칙’을 대체하게 된다. ‘개정판 바른 말글 사전(한겨레출판, 2007년)’에는 이 세 언어의 표기 시안이 아직 정식으로 고시된 것이 아니라는 설명과 함께 실려있다. 이 시안 내용은 여기서 확인할 수 있다.

이 시안의 존재는 알고 있었지만 그 내용은 모르고 있을 때 나도 현대 그리스어 표기 규정을 나름대로 작성한 적이 있다. ‘아테네’와 ‘테베’의 예에서 짐작할 수 있겠지만 고대 그리스어의 발음과 현대 그리스어의 발음이 매우 다르기 때문에 표기 규정도 따로 두어야 한다고 생각했으며 우선 현대 그리스어 발음에 따른 한글 표기부터 연구했다. 국립국어원에서 마련한 시안에서도 현대 그리스어와 ‘고전 그리스어’를 나누어서 표기하도록 하고 있다.

국립국어원에서 마련한 시안의 현대 그리스어 부분과 내가 작성한 현대 그리스어 표기 시안을 비교해보면 미세한 부분에서 많은 차이가 난다. 예를 들어 나는 θ(세타)를 발음에 따라 ‘ㅅ’으로 적도록 했고 국립국어원 시안에서는 발음과는 달라지더라도 고대 그리스어 표기와 통일되도록 ‘ㅌ’으로 적도록 했다. 예를 들어 아테네, 테베의 현대 그리스어 이름을 나는 ‘아시나’, ‘시바’로 적지만 국립국어원 시안에서는 ‘아티나’, ‘티바’로 적는다. 사실 [θ] 음도 ‘ㅅ’과는 거리가 멀다는 것을 고려하면 차라리 국립국어원 시안의 방법도 괜찮다는 생각도 든다.

국립국어원의 시안에는 ‘지명은 원칙적으로 현대 그리스어 표기법을 적용한다’는 조항이 있다. 그런데 그리스 지명 가운데는 역사와 신화를 통해 고대 그리스어식 표기가 익숙한 것이 많아 이게 얼마나 받아들여질지는 의문이다. 고대 그리스어식으로 ‘델포이’라고 할 것인가, 현대 그리스어식으로 ‘델피’라고 할 것인가? 어쩌면 오늘날의 도시를 이를 때는 ‘델피’라고 하고 고대 그리스 역사나 신화를 다룰 때는 ‘델포이’라고 하는 식으로 구분하는 것이 좋겠다는 생각도 든다. 어쨌든 앞으로 이 시안이 확정된다 해도 ‘아테네’, ‘테베’ 같이 익숙한 이름은 관용 표기로 그대로 쓸 것이 거의 확실하다.

글을 쓰면서 그리스어와 중국어가 오랜 역사를 통해 생긴 언문의 불일치, 발음의 변화 등 여러 면에서 참 비슷하다는 생각을 많이 했다. 외래어 표기법은 처음 고시되었을 때부터 중국어의 표기를 다루었으니 그리스어를 한글로 표기하는 방안을 연구할 때 그동안 중국어를 한글로 표기하는 문제를 다룬 경험이 참고가 많이 될 것 같다.